茶與戲曲淵源很深，茶圣陸羽就有過一段演戲、編劇的經(jīng)歷。據(jù)陸羽的《陸文學自傳》記載：說陸羽“卷衣詣伶黨，著《謔談》三篇，以身為伶正，弄木人、假吏、藏珠之戲。”說陸羽當年不愿出嫁從佛，卷起衣被，投身戲班，不但編寫了滑稽戲《謔談》三篇，而且親自參加演出，還耍弄木偶，演做假官，做了藏珠之戲。可惜這些劇作，未能長留人間。明代著名戲劇家湯顯祖（公元１５５０—１６１６年）代表作《牡丹亭•勸農》中，就寫了杜麗娘之父，太守杜寶下鄉(xiāng)勸農。農婦邊采茶邊唱歌：“乘谷雨，采新茶，一旗半槍金縷芽。學士雪炊他，書生困想他，竹煙新瓦。”杜寶為此嘆曰：“只因天上少茶星，地下先開百草精。閑煞女郎貪斗草，風光不似斗茶清。”說的是采茶、烹茶和斗茶的情景。
在中國的傳統(tǒng)戲劇劇目中，還有不少表現(xiàn)茶事的情節(jié)與臺詞。如昆劇《西園記》的開場白中就有“買到蘭陵美酒，烹來陽羨新茶”之句。現(xiàn)代著名劇作家田漢的《環(huán)璘珴與薔薇》中也有不少煮水、沏茶、奉茶、斟茶的場面。戲劇與電影《沙家濱》的劇情就是在阿慶嫂開設的春來茶館中展開的。電視劇《幾度夕陽紅》，從何慕天與李夢竹相識、相愛，直至含淚分別，主要活動也是放在山城重慶的茶館里進行的。在電視劇《聊齋志異·書癡》中，書癡與書仙結婚時，則采用以清茶代酒的情節(jié)。所以，自古至今，茶事戲曲既多又廣，是戲曲家筆端的重要內容之一。
一、中國茶事戲曲
至于以茶為題材，或情節(jié)與茶有關的戲劇更是數(shù)不勝數(shù)。這里將專門事茶的具有代表性的一些戲劇節(jié)目，闡述如下。
1、《水滸記•借茶》
明代計自昌（生卒年不詳）編劇。內容是寫張三郎隅遇縣衙押司宋江之妾閻婆惜，先是借茶調戲，繼而上門飲茶，后勾搭成奸，最終被宋江殺死的情節(jié)。
2、《玉簪記•茶敘》
明代高濂（生卒年不詳）編劇。內容是寫才子潘必正與陳嬌蓮從小指腹聯(lián)姻，后因金兵南侵而分離。陳嬌蓮進女貞觀改名妙常，潘必正投金陵姑母處安身，后在女貞觀與妙常相見。一天，妙常煮茗問香，相邀潘必正談話。在禪舍里，二人品茗敘情。妙常有言道：“一炷清香，一盞茶，塵心原不染仙家。可憐今夜凄涼月，偏向離人窗外斜。”在此，潘、陳以清茶敘誼，傾注離人情懷。
3、《鳳鳴記•吃茶》
相傳系明代王世貞（公元１５２９—１５９０年）編劇。全劇寫權臣嚴嵩殺害忠良夏言、曾銑。楊繼盛痛斥嚴嵩有五奸十大罪狀而遭慘戮?！冻圆琛芬怀鰧懙氖菞罾^盛訪問附勢趨權的趙文華，在奉茶、吃茶之機，借題發(fā)揮，展開了一場唇槍舌戰(zhàn)。其中有楊、趙的一段對白。趙曰：“楊先生，這茶是嚴東樓（注：嚴嵩之子）見惠的，如何？”楊答：“茶便好，就是不香！”趙曰：“茶便不香，倒有滋味。”楊答：“恐怕這滋味不久遠！”這種含蓄的對話，使吃茶的涵義得到進一步擴展，更有回味。
4、《四嬋娟•斗茗》
清代洪昇（公元１６４５—１７０４年）編劇。斗茗為《四嬋娟》之一，寫的是宋代女詞人李清照與丈夫、金石學家趙明誠：“每飯罷，歸來坐烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否角勝負，為飲茶先后”的斗茶故事，描寫了李清照的富有文學藝術情趣的家庭生活。
5、《茶童戲主》
由現(xiàn)代高宜蘭等挖掘整理成《茶童歌》，１９７９年改編成舞臺藝術片。寫的是：早春，姑娘在茶山上采茶時，贛州府茶商朝奉上山買茶收債，其妻怕他不規(guī)矩，交代茶童看住他，才知朝奉本性難改，路上要船娘唱陽關小曲，茶童提醒他，又發(fā)生矛盾。上茶山后，看見漂亮姑娘二姐又起歹心，故意壓低茶價催債；又瞞過茶童，要店嫂去做媒。待茶童識破后告知二姐，用對策假允婚姻，把朝奉的債約燒掉。朝奉妻子趕到時，遂鎖了朝奉。
6、《茶館》
現(xiàn)代老舍（公元１８９９—１９６６年）編劇。該劇通過寫一個歷經(jīng)滄桑的“老裕泰”茶館。在清代戊戌變法失敗后，民國初年北洋軍閥盤踞時期和國民黨政府崩潰前夕，在茶館里發(fā)生的各種人物的遭遇，以及他們最終的命運，揭露了社會變革的必要性和必然性。
7、《茶圣陸羽》
現(xiàn)代程學開、許公炳編劇。全劇寫唐代茶圣陸羽生平及其為茶葉事業(yè)奮斗的一生。
8、《中華茶文化》
由中央電視臺、中國茶葉進出口公司、上海敦煌國際文化藝術公司聯(lián)合攝制的電視專題記錄片。內容有：《飲茶思源》、《茶路歷程》、《名茶飄香》、《茶館風情》、《茶俗志異》、《茶具琳瑯》、《茶藝薈翠》和《茶壽綿延》等。
茶不僅廣泛地滲透到戲劇藝朮之中，而且在中國還有以茶命名的戲劇劇種。如江西采茶戲、黃梅采茶戲、陽新采茶戲、粵北采茶戲、桂南采茶戲、廣西采茶戲等，這種劇種都是在茶區(qū)人民創(chuàng)作茶歌、茶舞、茶樂的基礎上，逐漸形成和發(fā)展起來的。它們以采茶、茶燈歌舞為表現(xiàn)形式，通常以兩小（小旦和小丑）或三?。ㄐ∩⑿〉┖托〕螅┻M行表演。
二、外國茶事戲曲
中國是世界上最早種茶和飲茶的國家，世界各國種茶的種子和飲茶的習慣，都是直接或間接地出自中國。隨著中國茶的向外傳播，茶進入了各國人民的生活之中，茶事自然也滲入到外國的戲曲中。日本是中國茶傳入最早的國家，電影《吟公主》中就有許多反映豐臣秀吉時代的茶道宗師千利休提倡創(chuàng)導“和、敬、清、寂”茶道精神的情節(jié)。１６９２年，英國劇作家索遜在《妻的寬恕》劇中有關于茶會的描述。１７３５年，意大利作家麥達斯達覺在維也納寫過一部叫《中國女子》的劇本，其中有人們邊品茶、邊觀劇的場面。還有英國劇作家貢格萊的《雙重買賣人》、喜劇家費亭的《七副面具下的愛》，都有飲茶的場面和情節(jié)。德國布萊希特的話劇《杜拉朵》也有許多有關茶事的情節(jié)，特別值得提出的是，１７０１年荷蘭阿姆斯特丹上演的戲劇《茶迷貴婦人》，至今還在歐洲演出。
荷蘭是歐洲最早飲茶的國家。中國茶最初作為最珍貴的禮品輸入荷蘭。當時由于茶價昂貴，只有荷蘭貴族和東印度公司的達官貴人才能享用。到１６３７年，許多富商家庭也參照中國的茶宴形式，在家庭中布置專用茶室，進口中國名貴的香茗，邀請至愛親朋歡聚品飲。以至使許多貴婦人以擁有名茶為榮，以家有高雅茶室為時髦。后來，隨著茶葉輸入量的增多，使飲茶風尚逐漸普及到民間。在一段時間內，婦女們紛紛來到啤酒店、咖啡館或茶室飲茶，還自發(fā)組織飲茶俱樂部、茶會等。由于婦女嗜茶聚會，悠閑游逛，懶治家務，丈夫常為之忿然酗酒，致使家庭夫妻不和，社會糾紛增加，因此社會輿論曾一度攻擊飲茶，《茶迷貴婦人》寫的就是當時荷蘭婦女飲茶及由此引起的風波。
